Cómo era San Martín de los Andes antes del turismo
La aldea de montaña a los pies del lago Lácar fue fundada oficialmente el 4 de febrero de 1898.
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Resumen
- Los aserraderos y la industria maderera precedieron al turismo que se fue consolidando con la llegada de Parques Nacionales, a partir de 1937.
- En 1883, el Ejército Argentino estableció en el valle del Lago Lácar el Fuerte Maipú para afirmar la soberanía argentina.
- Más tarde, el gobierno nacional delimitó allí la Colonia Pastoril Maipú y el 4 de febrero de 1898 el Tte.
- Celestino Pérez, del Regimiento 3 de Caballería, fundó San Martín de los Andes.
Cnel. Bartolomé Curruhuinca, cacique del pueblo preexistente, firmó el acta a través de su hijo Abel.
El Ejército se ocupó de todo hasta 1907. Los aspectos administrativos y sociales dependieron del Ejército hasta 1907. Lo que no se resolvía, obligaba a trámites que se encauzaban por telegrama dirigido a las autoridades nacionales.
Otras veces era preciso viajar a Buenos Aires para hacer las gestiones personalmente, lo que no era fácil porque demandaba mucho tiempo y los costos eran difíciles de sufragar. Mientras tanto, los pobladores se organizaron y en 1911 integraron una Comisión de Fomento que se fue renovando anualmente.
A lo largo del tiempo, distintas comisiones implementaron las primeras medidas para organizar la vida en el pueblo como la construcción de acequias, enripiado de calles, compra de vacunas y medicamentos, pedido de semillas para sembrar, multa a infractores de las normas de convivencia, solicitud de servicios, establecimiento de sucursales de organismos indispensables, etc.
La ausencia de caminos y puentes por donde cruzar ríos y arroyos, determinó un aislamiento que impedía el aprovisionamiento continuado. Entonces, el cultivo de frutales, plantación de lo que el clima permitía y la cría de aves de corral, de porcinos, vacunos y bovinos a escala doméstica fueron tareas necesarias.
La elaboración de dulces, repostería, pastas, panificados, embutidos, quesos, chacinados, encurtidos y bebidas caseras era corriente y fomentó entre vecinos el trueque de excedentes hogareños. La yerba mate se vendía suelta y llegaba al pueblo en bolsas de cuero vacuno, hasta que se advirtieron los inconvenientes que esa forma de empaque podía causar; entonces se empezaron a usar las de arpillera.
La indumentaria sencilla muchas veces se confeccionaba en la casa y la ropa de abrigo como pulóveres, medias, gorros, guantes y bufandas se tejían con la lana que solían proveer las señoras de la comunidad mapuche, que hilaban y ovillaban después de la esquila de las ovejas propias. La convivencia era armónica.
Fuente original: La Nación
Resumen elaborado por iNFOLINK News a partir de información publicada originalmente por www.lanacion.com.ar.